Kίνημα κατά των πανηγυριών που «προβάλλουν» ονόματα Αγίων και εξελίσσονται σε… λαικές γιορτές με κλαρίνα, μπουζούκια, οινοποσία και… λουλούδια «στήνεται» στην Αχαϊα. Αφορμή τα πολλά πανηγύρια που γίνονται σε διάφορα χωριά και άλλες περιοχές του νομού και τα οποία στην αφίσα προβάλλουν ονόματα Αγίων της Εκκλησίας μας αλλά και της ίδια της Παναγίας. «Τώρα το καλοκαίρι, τα τελευταία χρόνια, βλέπουμε να πληθαίνουν γύρω μας γιορτές και πανηγύρια που πολλές φορές δεν έχουν καμία σχέση με την Εκκλησία, την πίστη, την παράδοση, τη μνήμη, την ευλογία. Με σκηνές, με μικρόφωνα, με χορούς, με κλαρίνα, με ονόματα τραγουδιστών, με πολιτιστικές εκδηλώσεις, με λόγους, με φωτογραφίες, με χειροκροτήματα, με μεγαλεία. Και στο κέντρο της πλατείας καμαρώνει πλέον το νέο «σύμβολο» της εποχής. Το τοτέμ της σύγχρονης αλλοπρόσαλλης γιορτής. Άλλοτε η προβατίνα, που δήθεν τιμάται, ενώ την ίδια στιγμή ψήνεται και καταναλώνεται. Άλλοτε το καρπούζι, το κρεμμύδι, η ρίγανη, το καλαμπόκι, η πίτα, ο πλαστός, η γαλατόπιτα, η σαρδέλα, η πέστροφα, η πάπια, η κότα, το τσίπουρο, το κρασί, και ποιος ξέρει αύριο τι άλλο» επισημαίνει άνθρωπος της Εκκλησίας.
Στην Δυτική Ελλάδα γίνονται πανηγύρια ανήμερα των εορτών των εξής: Αγίου Πνεύματος. Αγίων Αποστόλων. Αγίας Κυριακής. Αγίων Αναργύρων. Προφήτη Ηλία. Αγίας Παρασκευής. Μεταμορφώσεως του Σωτήρος. Κοιμήσεως της Θεοτόκου.
«Είναι χριστιανοί αυτοί; Κάνουν και σταυρούς; Που ανήμερα της Παναγίας επικαλούνται το όνομά της, φέρνουν τραγουδιστές και κλαρίνα και μπεκροκοπάνε μέχρι τα ξημερώματα;» λέει στην «Πολιτεία» γνωστός ιερέας της Πάτρας.
Όπως μας είπαν έχουν σκοπό να στείλουν επιστολή στην Ιερά Σύνοδο και τον Αρχιεπίσκοπο. Ώστε να σταματήσει αυτή η «κοροϊδία» όπως την χαρακτηρίζουν που αν μη τι άλλο θίγει βάναυσα την Εκκλησία και την πίστη. «Κάνουν Σόδομα και Γόμορα… στο όνομα κάποιου Αγίου» καταλήγει ο ιερέας.
